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本身却并非因“无风”而有。如果止是智慧的亲因、得定即可产生空性智慧，所有外道岂不是都可以解脱了？所以在《修道次第论》中说：“由于内心散乱、动摇而不住定，即使依诸法无我的智慧也难以抵达解脱的彼岸，世尊说...不需要了解一切法空性的道理。 “观”，是梵语“毗鉢舍那”的意译，也叫胜观等。观是指对事物本质的观察和思辨，如《解深密经》中说：“彼由获得身心轻安为所依故，舍离心相，即于如所善思维法内，三摩地所行影像观察...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034158736.html
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— 上师明体明性斑点，在宁玛派是非常高深的。并非言语文字可传。为了解释方便。因此以下渗入些萨玛新译派的观点。 萨玛新译派认为胜义的上师（古汝）——就是空性！——空性智慧不可言、不可思、不可说，诸相... 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心 龙钦巴上师密要释
至尊喇嘛长寿祈请文 敬礼至尊喇嘛！ 雪山环绕清净刹土中，利众无余众生依怙处， 胜智如海慈眼悯众尊，世寿尽前愿莲足永固！
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龙钦巴上师密要释
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012163171.html
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。修行善法的过程中，破除所有的佛法的执著，了悟空性智慧。“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法”。“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
三、《金刚经》的超越式理性和现代人的生活...，才是金刚般若的理论特色所在。“是名”一句的价值就在于此，它是双重否定的终结，既包含“非实”性，也包含“非虚”性，“非法、非非法”，空、有对立而又统一，即后来所说的“真空”不碍“妙有”。“非实”故不应...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123180967.html
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一定要闻思修行中观才能断除。否则，很多人不闻思，直接要参禅或安住空性，这非常困难。未以理证引生定解或智慧，要安住也只是住于单空，真正的禅或与妙力双运的空性境界难以现前。
如今讲禅的人多，但作为禅者，...在自相续中生起，便是修持般若波罗蜜多空性的无上妙法。
以胜义智慧观察时，整个世间没有微尘许不空之法，透过这种空性智慧的摄持，在后得如梦如幻的世俗中，依靠三殊胜而修持：首先发无上菩提心，中间是无有...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13453992618.html
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得阿耨多罗三藐三菩提，现在十方无量佛也以般若波罗蜜多得阿耨多罗三藐三菩提。”六祖坛经云：“若其般若真正观照，一刹那间妄念俱灭；若识自性，一悟直至菩提。”如果自己相续中已生起般若空性智慧，一刹那间将妄念...境界没有可得的智慧与福德，不贪着任何法相，如《心经》云：“无智亦无得。”菩萨以般若空慧摄一切修法，断除贪执果位的所知障，住于大等性。《维摩诘经》中云：“诸法究竟无所有。”如果福德自相实有存在，则以满...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310483247.html
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的，后来有一天，圣佶师父有缘阅读到「金刚经」之后，便深深的为佛陀金口所说的金刚经所吸引。也不知道为什么，金刚经中的出世间空性智慧之经文，一直盘绕在圣佶师父的心中，促使师父四处去寻师访道，探求真理。就在...佛陀于「楞严经」中也曾提到，在人间或三界之中，有十种仙人，修行功力也是很深，但这些并不是佛菩萨，反而因所修行的是外道法，缺乏般若空性智慧的观照，因此也算是修行上的一种偏差。若太过于偏执，则寿终之后将投生...
许景量 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html
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称之为“外形而上学”。密续又称为金刚乘，是以小乘的戒律和大乘的菩提心为基础，在具足高度空性智慧的认知中，以真言转化的力量为方便解脱道，直证本觉之果乘。 佛法伟大浩瀚如海。佛陀法教自印度向外弘传计有三次。...存在的正见。一旦能有此正见，自然会保有对现世以及天界所有的一切本质是“不生”的经验。心中所生的每一件事情均无别平等，所见所闻，得知的讯息均得以充分了解，特别是对“二谛”的体验，自“不生”的空性智慧境界中...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html
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用当代的哲学语言或当代的科技整合来诠释之，就会变成“外部”的，只要佛学当代诠释进行得好，佛陀的智慧的当代研究就仍然是“内部的”，是内部于佛法的当代意义脉络，是用当代的语言和行动重新活出佛陀的空性智慧和...体认，随著佛陀和佛陀弟子的积极投入于说法和实践，随著佛教的散播，佛陀在菩提树下所“内在”体悟到的空性智慧和缘起体验，也陆续“向外”创造了不同的佛教文化，如南传佛教文化、汉传佛教文化和藏传佛教文化，而且...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334444488.html
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与“空性”，与“真如”是相通、相等的，由此也可说佛性就真实本体。
（4）空性智慧。“第一义空名为智慧。…&hellip...卷，523页中。］这是和《般若经》的思想相沟通，把了解空性的般若智慧也包括在佛性之中，视智慧为佛性。又，“中道”是远离空不空二边的中正境界，也是最高真理。以中道为佛性，也就是把...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332552387.html
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现象的意义是空，因此修证的途径是体空证空的空性智慧。从说现象到说主体，从说主体到说整体，理论的设施既需照顾主体存在的现象意义以及生命终极的理想性何在，也需照顾现象存在的生灭意义以及整体存在的根本意义，...依识而有，因而需为现象中的种种杂染给予说明，杂染说清楚了，清净的根源及成佛的必然性问题却未能解决，般若重说现象的意义是空，因此工夫施作的途径即是空性智慧的一路彻底开进，但是开进之后的主体境界以及现象...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253260021.html